吉祥如意

观影过程中一直困惑对大鹏的定位，直到最后刘陆在吵架声里走进房间抽烟，一旁她扮演的丽丽正在玩手机，俩人合起来就是对大鹏和这个项目最好的定义吧。

因为对影像和表现形式的突破一直是我看电影时非常看重的东西，所以对这个“真假相交”的片子有期待，也着实被《吉祥》中的一些细节打动，看到很多家庭的影子。但最后是失望的，且越想越觉得片子不行。从《如意》中感受到一些让人不舒服的东西，原本以为真·假的设计会凸显诚意，却让我看到了一些他对这个家庭的预设以及为了成片的刻意，真人丽丽的感情被完全忽略了，没人在意，甚至用第三方的主观臆想去替代。王吉祥老人全片似乎只有他是真的，但内容的真假其实不那么重要的。因为片子是假的，导演的表达是假的，不由衷。这种花里胡哨的形式，对我这样的影迷毫无用处。群友说：大鹏的文化落后赶不上他的聪明

东北本身就是一种叙事语气。不知道这对于东北人而言是上天的眷顾还是惩罚。大鹏说想拍天意，这确实是天意，只不过天意突然拐了个弯变成了这个样子。08年大鹏还是个小伙子，随便拿DV拍着玩，十几年后一切都变了，时间最沉默也最苍茫。人间本身超越一切虚构，更何况是中国的人间。《四个春天》也好，《吉祥如意》也好，打动人就因为拍摄人间变数和处于变数中不知所措的人，以及不知所措之后还得在一声叹息里收拾收拾继续生活的劲头儿。唯一的外来者演员问十年没回家的女儿，为什么十年没回来。那段沉默就是最好的答案。生活的选择是不可总结成一二三四的，都是偶然和碎片连缀成线然后就度过了十年，外部永远无法明白处于一种生活内部的人为何做出那种抉择，所以外部的人易于下道德判断，而内部的人通常只是沉默和苦笑。大鹏好在不做判断，只轻声叹息。

开头看睡了，觉得老套，往后看，下巴都惊掉。这是哪里来的实验艺术家？居然跑到中国大银幕上来了。技巧被主观情感和视点所驱动、所暴露，完全是通顺的。真实与虚构之间的影片结构，也完全把握住了故事中最刺痛的部分——被撕裂的中国人的现状。

导演与摄影机之间的深壑，抑或是粗暴的意志与无意识的“看”之间相违。哪怕是对自身制作过程的暴露，电影仍然很虚伪。唯一真诚的理解是：当“导演”像“演员”那样走入景框之下时，是他对自己掌控欲与表演欲的双重暴露。可惜大鹏几乎没有自反到这一层。