茶余饭间喜马拉雅听完。
紧跟《先秦诸子》书中文字,循迹得到影像版解读,品味愈加丰富之价值提取与表达。
从邦国到帝国,从周制到秦制,宗法制、封建制、礼乐制共同支撑起了'“家天下”,公天下的时代也就一去不返了。尧舜之道,便是要恢复公天下吧,所以谈仁爱、仁智、仁义。墨家行专制以兼爱,用尚同以非攻。道家老子实为大权谋家,无为而无不为,此为法家继承;庄子求真实、自由,畅游江海。法家集诸子大成,携势术法为君主一人而用,虽求公平、公开、公正,终究为“平庸之君”治国之“制度”:即便是最无能的君主,只要用了法家这套制度,国家也能正常运行下去,而君主垂拱而治即可坐拥天下,此诚“制度”比“人”可靠也!可见古代的“法治”,终究是为了皇权专制而治;虽有“民本”思想,但若无“民主”,民本又怎么会实现,不过是为帝王将相注释“天命”罢了!
大张伟真是把易中天的神韵拿捏死死的,满脑子都是入戏的眉毛和做作的尾音。
百家讲坛,百家争鸣,其实并不冲突
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